Ta strona korzysta z plików cookie.Wybierz opcję „Blokuj wszystkie nieistotne pliki cookie”, aby zezwolić tylko na pliki cookie wymagane do wyświetlania treści i włączenia podstawowych funkcji witryny.Wybranie opcji „akceptuj wszystkie pliki cookie” może również spersonalizować Twoje wrażenia na stronie za pomocą reklam i treści partnerskich dostosowanych do Twoich zainteresowań oraz pozwolić nam mierzyć skuteczność naszych usług.
Racked ma partnerstwa afiliacyjne, które nie będą miały wpływu na treść redakcyjną, ale możemy zarabiać prowizje za produkty zakupione za pośrednictwem linków afiliacyjnych.Czasami akceptujemy produkty do celów badawczych i przeglądowych.Zapoznaj się z naszą polityką etyczną tutaj.
Racked nie jest już dostępny.Dziękujemy wszystkim, którzy przez lata czytali naszą pracę.Archiwum pozostanie tutaj;nowe historie znajdziesz na Vox.com, gdzie nasi pracownicy omawiają kulturę konsumencką The Goods by Vox.Możesz również dowiedzieć się o naszych najnowszych osiągnięciach, rejestrując się tutaj.
Kiedy dorastałem w Zjednoczonych Emiratach Arabskich, miałem w szafie parę sensownych butów: trampki, buty Mary Jane.Ale podczas Ramadanu, który jest miesiącem postu w islamie, moja mama zabierze mnie i moją siostrę po parę błyszczących złotych lub srebrnych szpilek do naszego tradycyjnego pakistańskiego stroju, aby uczcić Id al-Fitr.Święto to oznacza okres postu.Skończyć.Nalegam, żeby mojemu siedmioletniemu ja to były szpilki, a ona wybierze taką parę, która jak najmniej zaszkodzi.
Ponad dwadzieścia lat później Eid al-Fitr jest moim najmniej ulubionym świętem.Jednak podczas każdego Ramadanu szukam długiej tuniki, którą można przekazać na Eid al-Fitr, fast food i Eid al-Fitr.Podczas Eid al-Fitr jestem trochę jak siedmioletni dzieciak noszący tradycyjne stroje i błyszczące selfie na wysokich obcasach.
Dla obserwatora Ramadan to miesiąc modlitwy, postu i refleksji.Kraje z większością muzułmańską, takie jak Arabia Saudyjska na Bliskim Wschodzie, Indonezja i Malezja, kraje Azji Południowo-Wschodniej i społeczności muzułmańskie na całym świecie, są naznaczone milionami.Obyczaje, kultura i kuchnia Ramadanu i Eid al-Fitr są inne i nie ma „muzułmańskiego” świątecznego ubioru – może to być szata lub haftowana tunika na Bliskim Wschodzie, a sari w Bangladeszu.Jednak niezależnie od tego, czy wierzysz w islam, czy nie, międzykulturowa wspólnota polega na tym, że Ramadan i Id al-Fitr wymagają najlepszej tradycyjnej odzieży.
Kiedy byłem nastolatkiem, oznaczało to jeden kawałek Eid al-Fitr, może dwa specjalne ubrania.Teraz, w erze konsumpcjonizmu i niepokoju wywołanego przez #ootd, w połączeniu z przekształceniem Ramadanu w miesiąc intensywnej aktywności społecznej, w wielu miejscach kobiety muszą tworzyć zupełnie nowe garderoby na Ramadan i Id al-Fitr.
Wyzwaniem jest nie tylko znalezienie właściwej nuty między skromnością, tradycją i stylem, ale także zrobienie tego bez marnowania rocznego budżetu na ubrania lub noszenie standardowego stroju świątecznego.Presja gospodarcza i pogoda jeszcze bardziej pogorszyły tę sytuację.W tym roku Ramadan przypada na czerwiec;gdy temperatura wzrośnie powyżej 100 stopni Fahrenheita, ludzie będą pościć przez ponad 10 godzin i ubrać się.
Dla tych, którzy są naprawdę skupieni, zacznij planować swoje ubrania podczas Ramadanu z kilkutygodniowym wyprzedzeniem.Dlatego w dniu roboczym po południu pod koniec kwietnia – na miesiąc przed rozpoczęciem Ramadanu – wszedłem na wystawę w Dubaju, gdzie dama w szlafroku wzięła torby Hermesa i Diora i zaczęła robić zakupy na Ramadan.
Wewnątrz ekskluzywnego butiku Symphony w Dubaju odbywają się promocje Ramadanu i imprezy charytatywne.Są stoiska dla kilkudziesięciu marek, w tym Antonio Berardi, Zero + Maria Cornejo i ekskluzywnej kolekcji kapsułowej Alexis Mabille na Ramadan.Oferują powiewne suknie z jedwabiu i pasteli, a także szaty zdobione koralikami i subtelnymi akcentami, a wszystko to w cenie od 1000 do 6000 dirhamów (od 272 do 1633 dolarów amerykańskich).
„W Dubaju bardzo lubią minimalizm, [oni] nie lubią za bardzo drukować” – powiedziała Farah Mounzer, kupca sklepu, mimo że kolekcja Ramadan zawierała hafty i nadruki w poprzednich latach.„To właśnie zauważyliśmy w Symphony i staraliśmy się do tego dostosować”.
Ayesha al-Falasi była jedną z pań Hermesa, które widziałam w windzie.Kiedy kilka godzin później podszedłem do niej, stała poza garderobą.Zegarki Patek Philippe błyszczały na jej nadgarstku, a nosiła abaję z dubajskiej marki DAS Collection.(„Jesteś nieznajomym!” Zadrżała, kiedy zapytałem o jej wiek.)
„Muszę kupić co najmniej cztery lub pięć rzeczy”, powiedział al-Falasi, który mieszka w Dubaju, ale nie ma jasnego budżetu.„Podoba mi się gruba czarna szata”.
Kiedy spacerowałem po wystawie Symphony, obserwując kobiety mierzące swój rozmiar i podążając za asystentem, który niósł kilka wieszaków do garderoby, zrozumiałem, dlaczego kobiety czuły się zmuszone do robienia zakupów podczas ramadanu.Jest wiele rzeczy do kupienia: kalendarz towarzyski ewoluował od spokojnego czasu rodzinnego do miesięcznego maratonu iftar, zakupów i randek przy kawie z przyjaciółmi, krewnymi i współpracownikami.W rejonie zatoki w specjalnie zaprojektowanych namiotach odbywają się do późna w nocy uroczystości towarzyskie.Do czasu ostatniego postu niekończące się zajęcia towarzyskie jeszcze się nie skończyły: Eid al-Fitr był kolejnym trzydniowym obiadem, kolacją i spotkaniem towarzyskim.
Sklepy internetowe i marketerzy również promują zapotrzebowanie na zupełnie nowe garderoby na sezon.Net-a-Porter uruchomił w połowie maja promocję „gotowy na Ramadan”;jego edycja Ramadan obejmuje spodnie Gucci i biało-czarne sukienki z pełnymi rękawami, a także serię złotych akcesoriów.Przed Ramadanem islamski sprzedawca mody Modanisa oferował darmowe suknie przy zamówieniach powyżej 75 USD.Ma teraz sekcję planowania dla „działań Iftar”.The Modist ma również sekcję Ramadan na swojej stronie internetowej, prezentującą ekskluzywne prace takich projektantów, jak Sandra Mansour i Mary Katrantzou, a także reklamy nakręcone we współpracy z somalijsko-amerykańską modelką Halimą Aden.
Zakupy online w czasie Ramadanu rosną: W zeszłym roku sprzedawca detaliczny Souq.com poinformował, że zakupy online w Arabii Saudyjskiej wzrosły o 15% w szybkim okresie.Analiza transakcji e-commerce w Singapurze, Malezji i Indonezji pokazuje, że transakcje e-commerce podczas Ramadanu w 2015 roku wzrosły o 128%.Analitycy Google donoszą, że podczas Ramadanu liczba wyszukiwań związanych z urodą gwałtownie wzrosła: wyszukiwania produktów do pielęgnacji włosów (wzrost o 18%), kosmetyków (wzrost o 8%) i perfum (wzrost o 22%) ostatecznie osiągnęły szczyt w okolicach Id al-Fitr.”
Trudno oszacować, ile konsumują kobiety – bez względu na to, gdzie widzę oferty Symphony, kobiety albo noszą duże torby z zakupami, albo mierzą swój rozmiar podczas składania zamówienia.„Może 10 000 dirhamów (2700 USD)?”Faissal el-Malak, projektant, który wystawiał suknie wykonane z tradycyjnych bliskowschodnich tkanin, wahał się przed odważnymi domysłami.Według Munaza Ikram, menedżera projektanta ZEA Shatha Essa, na stoisku projektanta ZEA Shatha Essa bardzo popularna była zwykła, nie ozdobiona sukienka w cenie 500 AED (136 USD).Ikram powiedział: „Mamy wielu ludzi, którzy chcą dać to jako prezent na Ramadan”.„Więc jedna osoba weszła i powiedziała: „Chcę trzy, cztery”.
Reina Lewis jest profesorem w London School of Fashion (UAL) i od dziesięciu lat studiuje modę muzułmańską.Nie dziwi się, że kobiety wydają teraz więcej podczas ramadanu — bo wszyscy tak właśnie robią.„Myślę, że jest to związek między kulturą konsumpcyjną i szybką modą a różnymi typami społeczności i obyczajami religijnymi” – powiedział Lewis, autor „Muslim Fashion: Contemporary Style Culture”.„W wielu częściach świata, oczywiście na bogatej globalnej północy, każdy ma więcej ubrań niż 50 lat temu”.
Oprócz konsumpcjonizmu może być jeszcze inny powód, dla którego ludzie są wciągani w zakupy w Ramadanie.W swojej książce „Pokolenie M: Młodzi muzułmanie, którzy zmienili świat”, dyrektor ds. reklamy i autorka Shelina Janmohamed zauważyła: „W Ramadanie zawieszenie„normalnego” życia zamiast poszczenia ze wszystkimi innymi muzułmańskimi przyjaciółmi i członkami rodziny oznacza, że tom jest otwarty dla Tożsamość muzułmańska”.Janmohamed zauważył, że kiedy ludzie gromadzą się na ceremoniach religijnych i społecznych, wzrasta poczucie wspólnoty — czy to zwiedzając meczet, czy dzieląc się jedzeniem.
Jeśli Ramadan i Id al-Fitr uważa się za poważne sprawy w krajach z większością muzułmańską, to duch ten jest równie silny w społecznościach imigrantów drugiego i trzeciego pokolenia na całym świecie.Shamaila Khan jest 41-letnią rodowitą Londyńczykiem z rodziną w Pakistanie i Wielkiej Brytanii.Koszt zakupu Ramadanu i Id al-Fitr dla siebie i innych oraz organizacji imprez Id al-Fitr może sięgać setek funtów.Podczas ramadanu rodzina Khana zbierała się, by przerwać post w weekendy, a przed Id al-Fitr jej przyjaciele urządzali przyjęcie świąteczne przed Id al-Fitr, które zawierało te same elementy, co na pakistańskich bazarach.Khan był gospodarzem wszystkich działań w zeszłym roku, w tym zapraszania artystów henny do malowania kobiecych dłoni.
Odwiedzając Pakistan w grudniu zeszłego roku, Khan kupiła kilka nowych ubrań, które miała założyć w nadchodzącym towarzyskim sezonie Ramadanu.„Mam w szafie 15 nowych zestawów ubrań i będę je nosić na Eid i Eid” – powiedziała.
Odzież na Ramadan i Eid Mubarak jest zwykle zakupem jednorazowym.W krajach Zatoki Perskiej, takich jak Zjednoczone Emiraty Arabskie, po Ramadanie szaty są nadal przydatne, a suknie można nosić jako strój dzienny.Ale nie będą ich nosić na weselach, bo arabskie kobiety noszą przepiękne sukienki koktajlowe i togi.Internet nigdy nie zapomni: gdy pokażesz zestaw ubrań znajomemu — i umieścisz na Instagramie hashtag, taki jak #mandatoryeidpicture — można go umieścić za szafą.
Chociaż Khan jest w Londynie, gry o modzie są tak samo potężne, jak w Pakistanie.„Wcześniej nikt nie wiedział, czy powtórzyłeś zestaw ubrań, ale teraz nie możesz uciec w Anglii!”Chan się uśmiechnął.„To musi być nowe.Mam Sana Safinaz [odzież], którą kupiłem kilka lat temu i nosiłem ją raz.Ale ponieważ ma już kilka lat i wszędzie są [online], nie mogę go nosić.A ja Jest wielu kuzynów, więc jest też oczywista konkurencja!Każdy chce nosić najnowsze trendy.”
Ze względów praktycznych, ekonomicznych i kulturowych nie wszystkie muzułmanki wykorzystują to poświęcenie do zmiany swojej garderoby.W krajach takich jak Jordania, chociaż kobiety kupują nowe ubrania dla Id al-Fitr, nie przepada za pomysłem robienia zakupów w Ramadanie, a ich plany towarzyskie nie są tak napięte, jak w bogatym mieście Zatoki Perskiej, takim jak Dubaj.
Ale jordańskie kobiety wciąż idą na ustępstwa wobec tradycji.„Jestem zaskoczona, że nawet kobiety, które nie noszą chusty, chcą się zakrywać” – powiedziała Elena Romanenko, ukraińska stylistka, która została projektantką mieszkającą w Ammanie w Jordanii.
W upalne majowe popołudnie, kiedy spotkaliśmy się w Starbucksie w Ammanie, Romanenko miała na sobie szlafrok, zapinaną na guziki koszulę, olśniewające dżinsy i buty na obcasie, a jej włosy były owinięte przypominającym turban bawełnianym szalikiem.Jest to rodzaj ubrań, które nosi podczas zajęć w wieku 20 lat, w których musi uczestniczyć z dalszą rodziną męża podczas ramadanu.„Ponad 50% moich klientów nie nosi chust, ale kupią tę suknię”, powiedziała 34-letnia kobieta, wskazując na swoje „szaty”, jedwabną suknię z kwiatowymi wzorami.„Ponieważ nawet bez chusty [kobieta] chce się zakryć.Nie musi nosić w środku długich rzeczy, może nosić koszulę i spodnie.
Romanenko przeszedł na islam i po tym, jak był sfrustrowany brakiem skromnych i modnych ubrań ze średniej półki w Amman, zaczął projektować te szaty podobne do szat, w jasnych kolorach, z motywami kwiatowymi i zwierzęcymi.
Piękny poranek, pamiętaj o noszeniu @karmafashion_rashanoufal #smile #like4like #hejabstyle #hejab #arab #amman #ammanjordan #lovejo #designer #fashion #fashionista #fashionstyle #fashionblogger #fashiondiaries #fashionblogger #fashiondiaries #stylefashiondesignof styl #style instagood #instaood #instafashion
Ale nawet jeśli ubrania są na stanie, nie oznacza to, że każdy może je kupić.Warunki ekonomiczne znacząco wpływają na styl zakupów kobiet i budżety odzieży – prawie wszyscy, z którymi rozmawiałem, wspominali, jak drogie są ubrania Eid al-Fitr teraz w porównaniu do kilku lat temu.W Jordanii, gdzie w lutym inflacja wyniosła 4,6%, kupowanie garderoby na Ramadan staje się coraz trudniejsze.„Jestem trochę zaniepokojony, ponieważ nie sądzę, aby kobiety były skłonne wydać więcej niż 200 jordańskich dinarów (281 USD), a może nawet mniej” – powiedziała Romanenko, która chce wiedzieć, jak wycenić swoją kolekcję Abaya.„Sytuacja gospodarcza się zmienia” – kontynuowała zmartwionym głosem.Przypomniała sobie, że w pierwszych latach ramadanowe sklepy i bazary w Ammanie były wkrótce wyprzedane.Teraz, jeśli możesz przenieść połowę akcji, uważa się to za sukces.
Kobiety, które nie wydają pieniędzy na garderobę z Ramadanu, mogą nadal błyszczeć w strojach Hari Raya.Nur Diyana binte Md Nasir, 29 lat, który pracuje w singapurskim szpitalu, powiedział: „Mam tendencję do noszenia tego, co już mam [w ramadanie]”.„To albo długa spódnica, albo top z długą spódnicą lub spodniami.Jestem.Ubiór pozostaje taki sam;pastelowych kolorów, z którymi czuję się najbardziej komfortowo”.W przypadku Eid Mubarak wydaje około 200 dolarów na nowe ubrania, takie jak baju kurung z koronką, tradycyjne malajskie ubrania i chusty.
30-letnia Dalia Abulyazed Said prowadzi start-up w Kairze.Powodem, dla którego nie robi zakupów podczas Ramadanu, jest głównie to, że uważa, że ceny egipskich ubrań są „śmieszne”.Podczas ramadanu nosi już posiadane ubrania, aby uczestniczyć w zajęciach towarzyskich – zwykle jest zapraszana do udziału w co najmniej czterech rodzinnych iftarach i 10 pozarodzinnych zajęciach.„W tym roku Ramadan jest latem, może kupię nowe ubrania” – powiedziała.
W końcu kobiety niechętnie lub chętnie włączają się w cykl zakupowy Ramadanu i Eidu, zwłaszcza w krajach muzułmańskich, gdzie targowiska i centra handlowe przepełnione są świąteczną atmosferą.Istnieje nawet skrzyżowanie głównych trendów – ten ramadan, suknia i długa tunika są w kolorze tysiącletniego różu.
Zakupy w ramach ramadanu mają wszystkie elementy samonapędzającego się cyklu.W miarę jak Ramadan staje się coraz bardziej skomercjalizowany, a marketerzy wdrażają ideę przygotowania garderoby na Ramadan, kobiety czują, że potrzebują więcej ubrań, więc coraz więcej sprzedawców sprzedaje linie produktów kobietom muzułmańskim.Coraz więcej projektantów i sklepów wprowadza na rynek serie Ramadan i Eid al-Fitr, niekończący się przepływ wizualny zachęca ludzi do zakupów.Jak zauważył Lewis, po latach ignorowania przez światowy przemysł modowy, muzułmanki często cieszą się, że międzynarodowe marki zauważyły Ramadan i Eid al-Fitr.Ale jest element „uważaj, czego chcesz”.
„Co to znaczy, że religijna część twojej tożsamości – mam na myśli twoją etniczną tożsamość religijną, a nie tylko pobożność – jest utowarowiona?”powiedział Lewis.„Czy kobiety uważają, że ich pobożność jest wyceniona, ponieważ nie noszą pięknych nowych ubrań każdego dnia Ramadanu?”W przypadku niektórych kobiet mogło się to już zdarzyć.Dla innych Park Przemysłowy Ramadan-Eid al-Fitr nadal ich przyciąga, jedna suknia w delikatnych odcieniach na raz.
Czas publikacji: 20 grudnia-2021